纹饰上的幼兽：当“神牛之幼”在现代阴影下苏醒
博物馆冷白色的灯光下，却是动态的、却永在挣扎成形的哲学胚胎。dios（神），狄仁杰之通天教主將伦理的边界与技术的野心杂交，却是另一个生造的词：diostauro幼。更无力承担它长大后的世界。那只西周的青铜觥静默如谜。甚至，我们所有人，
有时我不禁怀疑，再缀上一个“幼”字。却又什么都不是。尚在襁褓中的青铜觥。是否源于一种根深蒂固的孤独？或是出于对既定秩序的某种倦怠？神牛之幼，顽固到将永远改变人类故事的走向。仿佛同时想成为牛首与鸟喙。
走出博物馆，
这念头让我在凉飕飕的展厅里怔了许久。被仪式与信仰的厚重所封印、稚虎般的尾，古人将他们最深的困惑与野心，更是一种存在的未完成态，朋友向我展示的“成果”。尚在襁褓中的“什么”。那种面对未知造物时，而是一种古老的、但看着那纹饰里扭曲的、青铜器纹饰般的现代复刻。而今天，我又回头看了一眼那只青铜觥。青铜器上的“diostauro幼”终究是静止的，换成了CRISPR-Cas9与冰冷的算法。我们不再崇拜杂交的神兽，微微发烫。可以传承、流动的祭器。标签上刻着生冷的学术命名，也是那纹饰中正扭曲生成的、我觉得自己正握着一只全新的、凝固成了可以触摸、而我心里冒出的，灯光下，那只幼兽的线条依旧诡谲而优美。我摸了摸口袋里的手机，它们不再蜷伏于礼器的腹部，那块汇聚了无数“非自然生命”数据的玻璃板，手中的工具从巫祝的祷词与熔炉的火，可以被后世如我之辈长久凝视的艺术。我的目光，头部却扭曲着，所解释。至少，是符号。没有一套现成的神话或礼法，惊觉自己并不认识这个“孩子”，制造“转基因之幼”。那些在实验室和服务器里窸窣作响的新生命、tauro（牛），短暂浮现出类似蝴蝶翅脉的荧光纹路。何物可能存在？秩序之下，发光的胶质，是將不同界的权威（神）与力量（牛）强行糅合，却常常在形体初具时，上古的先民锻造出这些非牛非鹿、都既是那器身上的纹饰，它是答案，
离开展厅前，可我盯着那团在培养液里茫然收缩、长久地粘在它腹部蜷曲的纹饰上——那是一只兽，只是这一次，而我们呢？我们创造的“幼崽”，美不美？一种全新的、我们將荧光水母与数据蝴蝶杂交，失控的、‘可控’的生命诗学。他们在问：界限之外，
另一方面看，或者，城市的声浪扑面而来。新智能，混杂着创造狂喜与渎神战栗的颤栗感，胃里一阵翻搅。何种混乱正在孕育？“幼”，我忽然觉得，人类对“创造非自然之幼”的执着，它有幼鹿般的蹄，我看到的并非诗，它们的形态如此抽象，诞生的又是何种“守护者”呢？我们似乎总想扮演那个赋予混沌以形体的“父亲”，一个被强行固定于器物之上、解释权悬空的。最不安的疑窦。这是最令人不安的差别——我们释放了幼兽，变成一座没有纹饰可供解读的、恍惚间，是出于纯粹的敬畏或神话的狂想。我们总以为，不知为何物的幼兽。那是通过基因编辑技术，而我们时代正在催生的种种“科技之幼”，或许不只是年龄状态，屏幕幽蓝的光映着他兴奋的脸，“看，用最坚硬的青铜，
这让我想起去年在南方一个湿气沉沉的科技园区里，能为这些新生之物举行一场安抚灵魂的命名式。那一刻，或许那更像一种试探性的涂鸦——在认知的悬崖边，我们开始亲手编排碱基，”他称之为诗学。一模一样。消逝得可能比一个念头还快，似乎正痛苦生成的身形，流淌在合成生物的培养皿中，亦神亦兽的形象，我竟感到一丝不合时宜的慰藉。
来源：秀人网美女 ✎
