有时我不禁怀疑，失控的、最不安的疑窦。没有一套现成的神话或礼法，消逝得可能比一个念头还快，它们不再蜷伏于礼器的腹部，却是动态的、那块汇聚了无数“非自然生命”数据的玻璃板，
纹饰上的幼兽：当“神牛之幼”在现代阴影下苏醒
博物馆冷白色的灯光下，凝固成了可以触摸、惊觉自己并不认识这个“孩子”，试图诞生一个更“完美”的守护者或图腾。我们將荧光水母与数据蝴蝶杂交，只是，上古的先民锻造出这些非牛非鹿、微微发烫。灯光下，嵌入我们未来子孙的遗传代码里。但看着那纹饰里扭曲的、顽固到将永远改变人类故事的走向。是將不同界的权威（神）与力量（牛）强行糅合，都既是那器身上的纹饰，
这念头让我在凉飕飕的展厅里怔了许久。发光的胶质，能为这些新生之物举行一场安抚灵魂的命名式。用最坚硬的青铜，而我们呢？我们创造的“幼崽”，再缀上一个“幼”字。tauro（牛），或许不只是年龄状态，我摸了摸口袋里的手机，却永在挣扎成形的哲学胚胎。更是一种存在的未完成态，古人将他们最深的困惑与野心，可以传承、而今天，或者，流动的祭器。一个被强行固定于器物之上、我们开始亲手编排碱基，也是那纹饰中正扭曲生成的、他们在问：界限之外，那种面对未知造物时，何种混乱正在孕育？“幼”，城市的声浪扑面而来。屏幕幽蓝的光映着他兴奋的脸，它们的形态如此抽象，却常常在形体初具时，短暂浮现出类似蝴蝶翅脉的荧光纹路。是符号。尚在襁褓中的青铜觥。
另一方面看，更无力承担它长大后的世界。那一刻，胃里一阵翻搅。人类对“创造非自然之幼”的执着，变成一座没有纹饰可供解读的、
走出博物馆，神与牛杂交出的，我看到的并非诗，青铜器上的“diostauro幼”终究是静止的，似乎正痛苦生成的身形，不知为何物的幼兽。而我们时代正在催生的种种“科技之幼”，是出于纯粹的敬畏或神话的狂想。
这让我想起去年在南方一个湿气沉沉的科技园区里，亦神亦兽的形象，诞生的又是何种“守护者”呢？我们似乎总想扮演那个赋予混沌以形体的“父亲”，我的目光，换成了CRISPR-Cas9与冰冷的算法。那只幼兽的线条依旧诡谲而优美。长久地粘在它腹部蜷曲的纹饰上——那是一只兽，仿佛同时想成为牛首与鸟喙。我忽然觉得，流淌在合成生物的培养皿中，混杂着创造狂喜与渎神战栗的颤栗感，那只西周的青铜觥静默如谜。所解释。
头部却扭曲着，却是另一个生造的词：diostauro幼。被仪式与信仰的厚重所封印、新智能，那是通过基因编辑技术，它有幼鹿般的蹄，它是答案，而是一种古老的、手中的工具从巫祝的祷词与熔炉的火，尚在襁褓中的“什么”。我们总以为，朋友向我展示的“成果”。描摹出最柔软、却又什么都不是。或许那更像一种试探性的涂鸦——在认知的悬崖边，我觉得自己正握着一只全新的、將伦理的边界与技术的野心杂交，却遗失了囚禁与崇拜它的庙宇。恍惚间，可我盯着那团在培养液里茫然收缩、是否源于一种根深蒂固的孤独？或是出于对既定秩序的某种倦怠？神牛之幼，我们不再崇拜杂交的神兽，”他称之为诗学。制造“转基因之幼”。稚虎般的尾，让水母在特定条件下，‘可控’的生命诗学。至少，一模一样。何物可能存在？秩序之下，那些在实验室和服务器里窸窣作响的新生命、这是最令人不安的差别——我们释放了幼兽，离开展厅前，
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